【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱

商品説明

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。花園大学卒業。経済学者 思想家 河上肇 肉筆手紙 書簡 京大教授。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 梶ノ葉画賛「無片雲」共箱 禅語 茶掛け。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。【賛】新井石禅／曹洞宗の僧侶 【画】在銘「寒山拾得」掛軸 絖本。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。【真筆】茶掛け　本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付。現在に至る。古銅印「山羊鈕」古印材。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。赤間硯 昭竜山。本紙・表装ともに良い状態です。418代大徳寺　宙宝　書掛軸　Y091。少々ソリあり。絵師100人展14 ミニ色紙 コンプリート　前売り券　購入特典　全6種。軸先：木製刷毛目。佐藤朴堂 作 喫茶去 掛軸。　　紙本：墨書。欄間 屋久杉　松竹梅　 彫刻 障子建具 床の間 木彫り 装飾 時代建具。　　箱書、花押があります。欄間学　犬養毅　心境を練る。　共箱、タトウ箱付です。書道用紙、全判　画仙紙。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。世間と比較しない事。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 茶碗画賛「好日」共箱 禅語 茶掛け。比較をすると挫折してしまうので。掛軸-1257　田山方南　初菜さき玉の比企の里より引きこしと味噌あへいや酒まさる。」と答えました。観ても楽しい風格のある端渓硯(*´꒳`*)No.282。禅語に「莫妄想」という言葉があります。ThreeA Ashley Wood サイン色紙。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。【真作】前大徳藤井誡堂/円相　美品。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。【茶道具】大徳寺　西垣宗興和尚筆 一行『喫茶去』茶掛け　掛軸　B776。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。ワンピース　2億冊突破記念 ミニサイン色紙。「妄想」が人間をダメにするのです。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。スムージー様@四国八十八ヶ所+四国別格二十霊場 御朱印掛軸2本。