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篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z245 篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博

Koto  

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篆刻作品 銅印【淨無塵】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博。篆刻作品【松無古今色】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印。篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156 書道 博。※篆刻作品 朱文印※印文:【淨無塵】 ※印材:銅印※サイズ:10mm×20mm×45mm ※備考:(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について:1,書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2,優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3,適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介:馬秀山(ば しゅうざん)は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z424 - メルカリ。【真作】前大徳藤井誡堂/円相 美品。【茶道具】大徳寺 西垣宗興和尚筆 一行『喫茶去』茶掛け 掛軸 B776。ワンピース 2億冊突破記念 ミニサイン色紙。2404 谷耕月 「青松多寿色」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。スムージー様@四国八十八ヶ所+四国別格二十霊場 御朱印掛軸2本。【茶道具】前大徳寺 三玄院 長谷川寛州和尚筆  横物『南北東西活路通』 B781。値引き!高級硯(すずり)と高級墨(すみ)のセット 書道具 美術品 アンティーク。2445 林恵鏡 「流芳」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 東福寺 禅語。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸(共箱)。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷 茶道具。中国 十二属古墨。藤田東湖「書」掛軸 紙本:水戸藩士【東湖神社・徳川斉昭・江戸幕府】。J366 掛軸 大徳寺 立花大亀 『鶴舞千年松』 共箱 『真作』 肉筆 一行書。中国書画墨・五石漆煙・書道墨・墨コレクション。「縁亭之猫」 掛け軸 掛軸 合箱あり 動物 猫 021。No3763掛軸 杉浦契雪 「夜桜」 絹本 共箱 日本画 古画 古美術 送料無料
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篆刻作品【松無古今色】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印
篆刻作品【永受嘉福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂B156 書道 博
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Koto
ショップオーナー:Yuko |

日本, 京都市

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9 の 年

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