【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

商品説明

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「紅葉舞秋風」共箱 大徳寺派。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。「独立自尊是修身」　福沢諭吉　掛け軸 掛軸 学問のすすめ。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。表千家　堀内宗完(兼中斎)宗匠［深雲古寺鐘］茶道具　茶掛け 共箱！。昭和４４年　雲澤寺副住職。漆墨　絲瓜巻墨　古梅園　2丁型。昭和５０年　雲澤寺住職。山村観峰 豪華 美品 掛け軸 絵 仏 閻魔 極楽浄土 寺 インド 中国 古美術。昭和６１年　大徳寺派前住職。2437 松永剛山 「萬里無片雲」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 建仁寺 禅語。昭和６２年　施大徳寺改衣式。仙厓義凡／臨済宗の禅僧「十六羅漢図」掛軸 絹本。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。掛軸　前大徳　小堀定泰筆　円相　一行書　共箱　C　7644G。経年はご了承ください。【直筆サイン入り】 ケロロ軍曹 生誕20周年記念 吉崎観音作品展図録。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。【昭道 伏見】掛軸4点。軸先：黒漆塗。掛け軸　柳谷居士［幽谷訪友図］紙本 肉筆 箱無し49!。　　紙本：墨書。お茶道具　掛け軸　加茂季鷹　２月の茶。　　箱書、花押があります。ヘンクヘルマンテル画集　ボトル 陶器　絵画　フランス　イギリス　アンティーク。　共箱、タトウ箱付です。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(海渕)和尚筆 『福運招来』画賛　掛軸 軸　B754。関防印は正法眼です。オーケストラスコア　リィヒャルト.シュトラウス。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。紅星牌棉料四尺単宣半切。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。user_61dbe421専用ページ。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。掛軸-1265　大徳寺　足立泰道　「紅葉舞秋風」　共箱　横幅。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。掛軸 茶掛横幅 雪尾要道「古今無二路」共箱 大徳寺派 宗鏡寺住職。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。無名抄 萬葉集 拾遺和歌集 日本霊異記 復刻 日本古典文学会 いろいろ まとめて。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。経済学者 思想家 河上肇 肉筆手紙 書簡 京大教授。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作 梶ノ葉画賛「無片雲」共箱 禅語 茶掛け。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著